ಮಹಾಭಾರತದ ಧಾರ್ವಿುಕ ಕಥೆಗಳು - 4 | #ಧರ್ಮ #ಸನಾತನಧರ್ಮ #ಭಗವಾನ್ #ವೇದವ್ಯಾಸ

ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು 'ಪಂಚಮ ವೇದ' ಅಥವಾ ಐದನೇ ವೇದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಅದು ವೇದಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅದರ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ನಿರೂಪಣೆಯು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣ ಕಾರ್ಯಗಳ (ಪುಣ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾತ್ವಿಕ ಕರ್ಮಗಳು) ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ರಾಜನು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. ಅವನ ನೀತಿವಂತಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ಅರ್ಹತೆಗಳು (ಪುಣ್ಯ) ದಣಿದವು. ಆದರೂ, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ತನ್ನ ಪರೋಪಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು.

King Indradyumna

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದನೆಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದ ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ಓ ಋಷಿ, ನಾನು ಯಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ? ನಾನು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. 'ನಿಷ್ಕಾಮ ಕರ್ಮ'ವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ 'ಕರ್ಮ ಯೋಗಿ' ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ರಿಷಿ, "ರಾಜ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಆಚರಣೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವವರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ನಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

Sage Markandeya

ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು, "ನಿಮಗಿಂತ ಹಿರಿಯರು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದೇ?" ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಯೋಚಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ನಿಂತು, "ಪ್ರವಾರಕರ್ಣ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಗೂಬೆ ಎತ್ತರದ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಗತಿಯನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪರಿಚಯವಿರಬಹುದಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ."

ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರು ಹಿಮಭರಿತ ಶಿಖರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಋಷಿ ಗೂಬೆ ಪ್ರಾವಾರಕರ್ಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಪ್ರವಾರಕರ್ಣನು ತನ್ನ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, "ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನನಗೆ ನಿನ್ನ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ರಾಜ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹತ್ತಿರದ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುವ ನಳಿಜಂಘ ಎಂಬ ಪಕ್ಷಿ ಇದೆ; ಅದು ನನಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು."

ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾರಕರ್ಣರು ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪಕ್ಷಿ ನಳಿಜಂಘನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ತನ್ನ ನೆನಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ನಳಿಜಂಘನು, "ಓ ರಾಜ, ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ನನ್ನ ಕಿವಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಆದರೂ, ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾದ ಒಂದು ಆಮೆ ಇದೆ, ಅಕುಪರ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಆಮೆ ಈ ಸರೋವರದ ಆಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ".

ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆಮೆ ಅಕುಪರನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭರವಸೆಯ ಅಲೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಸಿತು. "ಓ ಅಕುಪರ," ಅವನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು, "ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ರಾಜನನ್ನು ನಿನಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ?"

ಆಗ ಆ ಮುದುಕ ಆಮೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಳವಾದ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ನನ್ನ ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ? ನೀನು ಅನಂತ ದಯಾಳು, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಕಾರಣ ಅದು ಈ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈ ಭೂಮಿಗೆ ತಂದ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿ ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ."

ಅಕುಪರನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯಿತು, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು. ಅವನು ರಥವನ್ನು ಏರಿದಾಗ, ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, "ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬೀಜಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ; ಅವು ಇತರರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅರಳಿದಾಗ, ಅವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ತಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಪಖ್ಯಾತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣಶೀಲವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು."

ಸಾಧನೆಯ ಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು, ತಾನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಸದಾಚಾರದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟಗಳು:

ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿತ್ರ

ಆಕಾಶ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕಿಮ್-ಪುರುಷರಂತಹ ಇತರ ಆತ್ಮ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜರು (ರಾಜರು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೀವರು ಅಥವಾ ಆತ್ಮಗಳು (ಆತ್ಮಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೀವಿಗಳ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವರ್ಗವಿದೆ. ಈ ಆತ್ಮಗಳು (ಆತ್ಮಗಳು) ಸಾ-ರೂಪ್ಯ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ರಾಜರು ಅಥವಾ ಋಷಿಗಳಂತೆ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ರೂಪಗಳಿಗೆ (ಸ್ವರೂಪಗಳು) ಮರಳುತ್ತವೆ. ಸಾ-ರೂಪ್ಯ ಮೋಕ್ಷವು ನಿರ್ವಾಣದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ನಕ್ಷತ್ರ ರೂಪ ಅಥವಾ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಆಕಾಶ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಬ್ಬ ರಾಜ (ರಾಜ).

ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳು (ಅರೆ-ದೇವರುಗಳು) ಮತ್ತು ದಾನವರು (ರಾಕ್ಷಸರು) ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಪುರಾಣಗಳು ಅರ್ಧದೇವತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದಾದರೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವೈರತ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ (ಇಂದ್ರನ ಅವತಾರ) ಮತ್ತು ಕರ್ಣ (ಸೂರ್ಯನ ಅವತಾರ) ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿಯು ವ್ಯಾಪಕ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ; ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಇಬ್ಬರೂ ತತ್ವಾಭಿಮಾನಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳ (ಅಷ್ಟದಿಖ್ಪಾಲಕರು) ರಕ್ಷಕರು.

ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಪುಣ್ಯ (ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿ) ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ (ಸ್ವರ್ಗ) ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನರಿಂದ ನಾಟಕೀಯ ಅಭಿನಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶಾಸನದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳ (ಕರ್ಮಗಳ) ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೊದಲು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದನು.

ಈ ನಾಟಕವು ಸದ್ಗುಣ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಕರ್ಮಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅವು ಔರಾ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗುಣ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಸಾತ್ವಿಕ) ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ತಟಸ್ಥ ಕ್ರಿಯೆಗಳು (ರಾಜಸಿಕ್) ಅದನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದುಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳು (ತಮಸಿಕ್) ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತವೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಜನರು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕರ್ಮವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀ ಹರಿಯ ಸೇವೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ನಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಮೂಲಕವೇ ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.

ಶ್ರೀಮಧ್ವೇಶಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು

ದಯವಿಟ್ಟು ಲೈಕ್ ಮಾಡಿ, ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ, ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ!

ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು!

ಯದು,

ಗೆಟ್ ಇನ್ಸ್ಪೈರ್ಡ್ ಸ್ಪಿರಿಚ್ಯುವಲ್ಲಿ ಪರವಾಗಿ.

ಉಲ್ಲೇಖ: ಮಹಾಭಾರತದ ಭೂರಿ ವನ ಪರ್ವ, ಅಧ್ಯಾಯ 191.

#ಮಹಾಭಾರತ #ಧಾರ್ವಿುಕಕಥೆಗಳು #ಭಗವಾನ್ #ವೇದವ್ಯಾಸ #ನಿರ್ವಾಣ #ವಿಷ್ಣು #ಮೋಕ್ಷ #ಕರ್ಮ#ಭೂರಿವನಪರ್ವ#ರಾಜಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ#ಋಷಿ # ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ

#ನಿಷ್ಕಾಮಕರ್ಮ #ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನಕಥೆ #ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ #ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ #ಸಾರೂಪ್ಯ ಮೋಕ್ಷ #ಸಾತ್ವಿಕಕರ್ಮ